بقلم أكرم العفيف

إنها كلمة معلم تلك الكلمة المنتشرة كالنار في الهشيم في مواقعنا وفي مؤسساتنا وأحيانا” في بيوتنا .. لا أريد أن أقول إنها مدسوسة ومدفوع ثمنها حتى لا يتهمني البعض أنني من أتباع نظرية المؤامرة في كل شيء ولكني أريد ان أبحث في بعض جوانبها وبعض جوانب تأثيرها المدمرة للأفكار والعقول والقيم :

1- لقد درجت تسمية الرؤساء بالعمل والمديرين بكل المواقع السياسية والاقتصادية والاجتماعية وأحيانا” الإنسانية باسم المعلم وبدأ المتزلفون الذين لهم مآرب أخرى بتصميم العبارات التي تدغدغ الأنا راكبة قيم الجهل ( نعم معلم – أمُور معلم – حاضر معلم .. )

2- أصبح شخص المدير أو المسئول يتشرب هذه الصفة ويشبع بها نقصه وعقده وساعده المكتب الكبير والكرسي الواسع والسيارة الفارهة والخدم والحشم مبتعدا” عن مواصفاته الحقيقية الإنسانية والقيمية فهو ابن الفلاح يلبس ثوب الإقطاعي وهو ابن العامل يلبس ثوب صاحب كل المعامل ..

اقرأ المزيد »

بقلم مازن كم الماز

قبل أكثر من عقد و نصف تساءل كورنيليوس كاستورياديس عن جدية و جدوى الكلام عن عقلانية الرأسمالية و هناك ملايين العاطلين عن العمل في أوروبا الثرية , من حسن حظ كاستورياديس أنه مات قبل الأزمة الراهنة دون أن يرى تهافت الأنظمة و المؤسسات “العقلانية” جدا لرأس المال لإنقاذه من ورطته التي حشر رأسه فيها , في روسيا السوفيتية أنتجت الماركسية اللينينية “العلمية” جدا ثلاث ديكتاتوريات , أولا نظام ستالين و من ثم نظام خروتشوف و من ثم نظام غورباتشوف , الأول للقضاء على الرأسمالية و الثاني لإصلاح الأول و الأخير لإصلاح الاثنين معا . و من يصغي إلى رجال كل الأديان و الليبراليين و الستالينيين لا يجد لديهم أي شك في أن المصائب التي تعاني منها البروليتاريا و الطبقات الأكثر فقرا و تهميشا إنما هي ليست نتاج النعيم الذي تعيش فيه البرجوازية الكسولة بل نتيجة طبيعية لمنطق الأمور , أن سيطرة عدد محدود جدا من البشر على مصير الطبقة العاملة و معها معظم البشرية ليست إلا نتيجة ضرورية لإرادة الله أو “للقوانين العلمية” للتطور و الاجتماع البشريين . ليست هذه إلا أمثلة على الخرافة .

اقرأ المزيد »

بقلم غيث العبد الله

مرت قبل أيام الذكرى الثانية لرحيل الأستاذ رفيق ضاهر، عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوري، عضو مجلس اتحاد نقابات العمال في سوريا.

لن أتحدث في هذه السطور، عن رفيق ضاهر السياسي المخضرم الذي قضى عمره في خدمة وطنه وحزبه، أو عن النقابي القيادي المدافع عن حقوق العمال بصلابة وجرأة.

هو الذي كان صديقي، وراح في ضباب الزمن القاتم، تمر ذكراه اليوم بصمتٍ مطبق، بصمتٍ مؤثر، بالرغم من أنه عصيٌ على الغياب، عصيٌ على النسيان.

اقرأ المزيد »

المهندس باسل قس نصر الله ـ موقع غيث العبد الله- السقيلبية

جاء الى مكتبي، صديق دراسةٍ يعيش خارج سورية منذ مدة طويلة، وقد مضت فترة طويلة تجاوزت السنوات العشرة لم اره فيها، وخلال دخوله رأى الصور المعلقة على حيطان المكتب وكلها صور مناسبات جمعتني في الغالب – من خلال سماحة الشيخ د. احمد بدر الدين حسون مفتي سورية – مع شخصيات دينية كبيرة على مستوى العالم ، ثم انتقل الى مكتبتي الشخصية ذات الاربعة آلاف كتاب تقريباً والمتعددة الاتجاهات، وجلسنا نتبادل الذكريات الجميلة خلال مرحلة الجامعة، وخلال الحديث نظر الى مخططات هندسية موجودة على مكتبي وسألني كيف أوفق بين عملي الهندسي وعملي كمستشار لمفتي سورية.

ضحكت من السؤال واجبته أن الهندسة هي التي تعيلني وانا بدوري أتكفل بما يترتب على دوري كمستشار لأنني أعمل بدون أجر، إنما بحب كبير.

استغرب صديقي ما قلته وقال لي “أَعِدْ، أَعِدْ، هل تريد أن تقول لي أنك لا تتلقى عائد مادي عن عملك” قلت نعم . يا صديقي مثلي كمثل الكثيرين الذين يعملون دون مقابل لخدمة بلدهم،

اقرأ المزيد »

هاني نصر ـ كلنا شركاء

-الجزء القديم من دمشق هو اهم مقصد للسياح الذين يزورون هذه المدينة لما له من مكانة تاريخية هامة . وهذا المقصد قد يكون من الاماكن القليلة ان لم تكن الوحيدة التي يقصدها الزائر لعاصمتنا , نظرا لفقر بقية اجزاء المدينة الاخرى بالمنشأت السياحية الجيدة ,بسبب تقصير وزارة السياحة وغيرها من الوزارات ,التي اكتفت بالغناء على الاطلال والحديث عن ما لدينا من اوابد تاريخية وتراث عريق, دون الاكتراث بان السياحة هذه الايام ,تعتمد على توفر الخدمات الحديثة التي يحتاجها اي زائر, والتي تكاد للاسف تكون معدومة عندنا .

ويبدو ان السيد وزير السياحة ,الذي يبدعنا في كل موسم سياحي, بأرقام هائلة عن عدد السياح الذين يزورون سورية, دون ان يعرف اذا ما كانوا سيعودون لزيارتها مجددا, لا يُلقي اي اهتمام كافٍ هو وغيرُه ,لما يواجهه الزائر الى دمشق ,من صعوبات تتعلق بنقص الخدمات و هشاشة المرافق العامة و البنى التحتية و ضعف المنشأت السياحية فيها ,وحتى عدم توفر (على الاقل) خرائط في الفنادق بمستوياتها كلها ,

اقرأ المزيد »

السفير نقلاً عن «دايلي تلغراف»

شكك عالم اللاهوت غونار صمويلسون في الاعتقاد السائد لدى المسيحيين أن السيد المسيح النبي عيسى مات مصلوبا، إذ «لا يوجد دليل» على أن الرومان كانوا يصلبون المساجين قبل 2000 عام.

وقال صمويلسون إن «أسطورة إعدام» المسيح تستند إلى تقاليد الكنيسة وإلى لوحات الرسَّامين أكثر منها إلى النصوص القديمة.

وشرح الباحث في جامعة غوتنبيرغ السويدية أن «الإنجيل أُسيء تفسيره، إذ ليست هنالك دلائل صريحة على استخدام المسامير أو الصَّلب، وإنما كان المسيح يحمل عمودا خشبيا في طريقه إلى الجلْجُلة، حيث قيل إنه صُلِب.

وقال صمويلسون، في أطروحته التي تقع في 400 صفحة استناداً إلى النصوص الأصلية، إن المشكلة تكمن في أن الأدبيات القديمة تخلو على نحو لافت من أي ذكر لعمليات صلب، «حتى أن المصادر التي يتوقع المرء أن يعثر فيها على ما يدعم هذا الاعتقاد، لا تقول شيئا في واقع الأمر».

اقرأ المزيد »

ماهر سلوم

ما بعرف ليش أحياناً بشعر انو المجاملة أخت النفاق..

بقصد: فرَضاً، لو كان للمجاملة أخوة.. فالنفاق أخو المجاملة بالولادة (أو على الأقل: أخوها بالرضاعة)!

هيك بشعر أنا غالباً.. بس ما بعرف إذا كان حدا غيري عندو نفس الشعور.. بشك.

يا زلمي، قدّيش بنزعج لما بشتري كل يوم علبة سجاير.. كل يوم كل يوم، ومن نفس المحل.

مع إني بعرف انو السيجارة فيها نيكوتين وقطران وزرنيخ، بس هادي المعلومة قديمة، وصارت باللاوعي عندي..

الموقف بحد ذاتو بيزعجني، ومش السيجارة!..

بالتحديد أكتر، لما بسأل البياع:

شو بتأمر معلّم!

وبيردّ متل عادتو كل يوم، ومن عشر سنين لورا:

خليها علينا أستاذ!!..

اقرأ المزيد »

القدس العربي اللندنية

هل يحق للإرث أن يشوه سيرة المطربة الكبيرة والأخوين رحباني؟:

خرج صوت الخلاف المستحكم على الإرث الفني للأخوين رحباني بين السيدة فيروز وورثة الفنان منصور الرحباني من خلف الأبواب المغلقة إلى صفحات الصحف، ولم يعد بالإمكان إعادته إلى القمقم الذي حشر فيه منذ وفاة عاصي الرحباني في 21/6/1986. وبما أن الصحافة اللبنانية بدأت تتداول هذا الملف على نطاق محدود وكذلك محطات التلفزة، فقد سرت في أوساط اللبنانيين من محبي فيروز وهم كثر ما يشير إلى محاولات لتكميم صوتها ومنعها من الغناء، ولهذا بدأت تظهر دعوات على موقع ‘الفايسبوك’ تدعو اللبنانيين للإعتصام أمام وزارة الثقافة تضامناً مع فيروز دون تحديد الموعد.

على الصعيد الإعلامي المحلي كانت ‘حكاية الأسوارة’ قد أخذت طريقها بوضوح كلي ودون أية سواتر إلى صفحات جريدة ‘الأخبار’ التي نشرت يوم السبت الماضي وبمناسبة الذكرى الـ 24 لوفاة عاصي ملفاً من أربع صفحات كسرت فيه الصمت حول تلك الخلافات،

اقرأ المزيد »

أ. ف. ب

تبيليسي: أعلنت الحكومة الجورجية الجمعة ان تمثالا كبيرا من البرونز لجوزف ستالين في غوري مسقط رأسه في جورجيا ازيل سرا ليل الجمعة السبت بينما ما زال الزعيم السوفياتي السابق يتمتع بشعبية كبيرة في هذه الدولة في القوقاز.

وقال وزير الثقافة نيكا روروا للصحافيين “اتخذنا قرار سحب التمثال من الساحة المركزية في غوري وبناء نصب لضحايا الديكتاتورية السوفياتية والذين قتلوا في حرب 2008 بين جورجيا وروسيا، في مكانه”.

واضاف ان ستالين الذي ولد في غوري في 1879 “كان رجلا قتل ملايين الابرياء ولم يكتف بتصفية افضل رجال جورجيا بل كثيرين في عدة دول اخرى”. وكان التمثال الذي يبلغ ارتفاعه عشرة امتار في الساحة المركزية لغوري منذ 1952. وقد اثار جدلا في السنوات الاخيرة بعدما عبرت حكومة الرئيس الجورجي ميخائيل ساكاشفيلي الموالية للغرب عن رغبتها في ازالته.

اقرأ المزيد »

الجمل 26/6/2010

فيما يلي مسودة قانون الإعلام الإلكتروني التي وزعتها وزارة الاتصالات على رؤساء تحرير الصحف الإلكترونية داخل سورية: كما نشرها موقع الجمل

الباب الأول: تعاريف

المادة 1 ـ تعاريف

يقصد بالمصطلحات الآتية، في معرض تطبيق أحكام هذا القانون، المعاني المبينة إلى جانب كل منها، ما لم يدل سياق النص على خلاف ذلك:

القانون: هذا القانون، الناظم للتواصل مع العموم على الشبكة.

التعليمات التنفيذية: التعليمات التنفيذية للقانون.

الوزارة: وزارة الإعلام.

الوزير: وزير الإعلام.

اقرأ المزيد »

ماهر سلوم

عندما دقت ساعة الحساب، انحشر جميع الناس في طوابير طويلة أمام باب المحكمة الإلهية..

ولأن الخالق (الرب) كلّي القدرة والعلم والمعرفة؛ فقد استطاع في رمشة عين محاكمة الجميع على أعمالهم الأرضية السابقة..

ولأن الخالق أيضاً غفور رحيم، فقد قرر إرسال الجميع إلى جنته الموصوفة في كتبه المقدسة؛ باستثناء شخصين اثنين أحدهما شيوعي “أصولي” والآخر مطرب “وصولي” معروف باسم الديك!

وفي صالة المحكمة الإلهية المهيبة جرت المحاكمة بصورةٍ ديمقراطية على الطريقة الربانية؛ وبحضور رئيس الملائكة ممثلاً المدعي العام.. وهذا ملخصٌّ عنها:

• رئيس الملائكة:

اقرأ المزيد »

علي نمر ـ كلنا شركاء

الشركة الوطنية الخاصة سيريتل، الشقيقة للوطنية الخاصة (م.ت.ن) والمتضامنتان، المتعاضدتان، اللتان ترفعان سوية ثمن الدقيقة، وتخفضان سوية ثمنها، واللتان ترسمان خطواتهما على أساس أنهما شركتان متنافستان، الشركتان اللتان تقتسمان السورين بين رقمين 93و94، أما مشتركي الدفع المسبق فيسمون بأصحاب بطاقتي ياهلا و(م.ت.ن)، هما الشركتان الوطنيتان الشقيقتان.

أما أنا الذي كنت أعتقد كأي مواطن أنه ذكي وحريص، وينبه أحياناً من ورطة الاشتراكات التي لا هوية لها ولا منطق، وقعت أخيراً في مصيدة رسائل إحدى الشركتين الشقيقتين.

القصة أنني استقبلت كما كل السوريين رسالة لا يمكن ردها، رسالة تحكمها الشبكة التي تمطر أحجيات وفوازير ومسابقات، رسالة من الشركة تقول فيها: (أرسل رسالة فارغة مجانية ل1035 لتشترك بمسابقة كأس العالم وتربح يوميمة لخليوي بين الساعة 3صباحا و3 ظهرا للاشتراك أرسل رسالة فارغة إلى 1030 ).

اقرأ المزيد »

نبيل فياض ـ كلنا شركاء

رغم كل الألم القاتل الذي عشته على مدى أسبوعين وما تزال آثاره قابعة تحت الجلد وبين عظام الكتف الأيسر، رغم الأضرار الماديّة الكبيرة التي لحقت بي من جراء الحادث، رغم شعوري شبه اليقيني بأن أحداً ما لعب بسيارتي وهي مرميّة أمام بيتي ليلة الحادث: فإن أهم ما خرجت به من تلك المغامرة نحو موت مؤجل هو إعادة النظر في الحالة الأصوليّة التي أنتقدها منذ ربع قرن بلا كلل ولا ملل.

الحالة الأصوليّة، التي نرى أنها العائق الأكبر في وجه تحضّر شعوب المنطقة وانخراطها في منظومة القيم العالميّة ممثّلة في شرعة حقوق الإنسان التي أقرتها الأمم المتحدة، ليست وليدة ذاتها كما تريد الأنظمة الناطقة بالعربيّة تصويرها؛ وكأنها أحد أشكال البارميسيوم: الحالة الأصوليّة، كما يتبدّى لنا من التجربة الساداتيّة – وكنّا وقتها نعيش في مصر – هي وضع سياسي قابل للانتهاء أو التفاقم، وفق متطلبات النظم الحاكمة.

اقرأ المزيد »

سمر المقرن ـ العرب القطرية

يخطئ كثير من المنتمين للتيار “المتشدد” حين يظن أن نقد الإسلاميين هو نقد للإسلام، وأن الحوار معهم يعني الحوار مع الإسلام أو ثوابت الإسلام، يخطئ كثير من هؤلاء عندما يظنون أنهم يمثلون رؤية إسلامية خالصة، ويخطئون أكثر عندما يعتقدون أنهم يرون في تبنيهم للتيار المتشدد نوعاً من المفاصلة بين الإسلام وغيرهم، ذلك أن التيار المتشدد في أي بلد إسلامي يقدم نفسه كمفسر وحيد للإسلام، وأنه دين لا يمكن أن يحمل أكثر من تفسير لحالة واحدة.

وهذه الرؤية الأحادية هي في حقيقة الأمر نقطة المفاصلة بين الإسلاميين وغيرهم، هو التفسير الأحادي للانتماء للدين. الدين جزء ثقافي من حياتنا ولا يمكن أن نتخيل أي انفصال عنه، لكن تبقى الرؤية ما هو الإسلام، من يفسر الإسلام، أي رؤية هي التي تمثل الإسلام، وهل الإسلام هو صورة واحدة لا تتكرر؟

اقرأ المزيد »

العربية نت

دعت الكاتبة الصحافية بجريدة “القبس” الكويتية دلع المفتى المرأة العربية إلى أن تسعى للتسلح بالعلم والتنوير والثقافة، تذب بهم عن نفسها أمراض سطوة الرجل عليها ونظرته الدونية لها في المجتمعات العربية، ومحاولات البعض العودة بها إلى الخلف كلما تسارعت إلى الأمام، مشيرة إلى أن خوف الرجل الشرقي من ذلك التقدم هو مبعثه لمحاولة عرقلتها.

وأعربت المفتى في تصريحات لموقع “العربية” عن استيائها البالغ من أسلوب تعاطي الإعلام العربي مع قضايا المرأة، مؤكدة أنه يهتم بسيقانها لا بالتنادي بحقوقها واحترام فكرها.

النظرة الدونية والتهميش:

وقالت المفتى: إن اهتمام معظم الفضائيات العربية في الآونة الأخيرة ينصب على ملاحقة أخبار وأنشطة هيفاء ونانسى وروبى ونجلا،

اقرأ المزيد »